巢父

发布时间：2012-04-05 09:42:00 点击：534

巢父，唐尧时的隐士，是阳城的大贤。因山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。大禹封有巢氏的后代建立有巢国（今安徽巢县一带），历经夏、商、周三代，世代借为诸侯。春秋时期，楚国灭了巢国，巢国的公族后代遂以原国名命姓，称为巢姓。

巢父与当时的名士许由是好朋友,相传尧曾经想把帝位禅让给巢父，但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由，许由不肯接受，躲到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，表示不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边，他问许由为什么洗耳朵，许由说："尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要来洗一洗。"巢父听了冷笑一声，说："你如果住在高山深谷之中，不与世人交往，又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢！"说完便牵着牛到上游去饮水了。这就是成语“饮犊上流”的来源，“饮犊上流”在《汉语成语大词典》中的解释是：谓蔑视爵禄名位，风操高洁。

巢父死后，葬于石羊关，今石羊关村有巢父坟，还有“千年灯”的传说。也有说巢父葬于聊城市东昌府区许营村西北二里许。山东济宁市博物馆珍藏有一面金代的许由巢父铜镜，直径12.1、厚0.9厘米，重580克，镜为圆形，高沿，背面中间有一钮。画面为在高山垂柳小溪旁，许由欲掬水洗耳，他的朋友巢父牵牛犊在下游欲饮之。此镜古朴典雅，制作精良，抓住许由洗耳，巢父牵牛张嘴问话这一瞬间，把这一传说生动的展现在世人眼前。由于采用了阴刻线浅浮雕的技法，画面高低起伏，立体感极强，起到了很好的装饰效果。

今禹州犊水沟西岸有一石穴，相传为巢父牧耕临时休息之地，人称“巢父洞”。清康熙年间，禹州人周德滋，为弘扬巢父的高风亮节，将原先仅容一人的洞穴，加以深凿拓宽，并在洞内的后壁处砌一石桌，石桌上立有石碑一块，石碑上刻有“陶唐巢父”四个字。洞门用青砖砌成，门额上有一青石匾，石匾上有“巢父洞”三个大字。

后人写诗称赞巢父：“巢父无家累，缘枝自筑巢。临流方洗耳，闻响已捐瓢。举世皆宵小，丈夫属尔曹。山中得逸意，暮暮与朝朝。”